第十三世 功德林.達察仁波切來台弘法，為現代人開啟心靈力量｜天下雜誌
贊助 新冠疫情的突襲，打亂了全球的生活節奏，隨之而來的戰爭、自然災害等種種天災人禍，給世人帶來了極大的心理衝擊。在這樣動盪的時代，佛法展現出安定人心的力量。第十三世 功德林•達察仁波切，以藏傳佛教心靈導師的身份來台弘法，為迷茫無助的現代人開啟心靈的力量。 功德林•達察仁波切於1983年出生於西藏拉薩，1993年抵達印度，並經由第十四世觀音尊者達賴喇嘛親自認證和主持升座。多年來，他不分教派廣泛學習顯密教法，並以清淨戒律和不放逸的威儀聞名於世。爾後，長達二十年時間深入學習佛教五部大論，並於2014年完成學業。自此，仁波切開始走訪世界各地，講授佛法，致力於宣揚和平、慈悲與非暴力的理念。 以弘揚佛法為使命 盡己之力幫助他人 除了學習外，仁波切還強調另一項重要的使命在於實踐佛法，「這需要從眾多上師處獲得加持，以接受佛法的傳承。」仁波切也會安排時間進行閉關，藉由閉關進行修行。自2014年至2024年的十年間，仁波切持續不懈地修行與弘法。「十年歲月看似很長，卻又很短。」雖然長期奔波令身體疲憊，然而，他在幫助他人的過程中，內心充滿歡喜，絲毫不覺辛苦。 對仁波切而言，弘揚佛法是畢生的使命。他回憶道：「十歲時，我得到了第十四世觀音尊者達賴喇嘛的認證。他常提醒我：『無論何時，都要記住自己肩負的責任。你前世無論是在西藏、華人地區或蒙古，這些地方與你有深厚的因緣，也是你必須弘法的地方。』」這些尊者諄諄教誨，仁波切始終銘記在心。 影響仁波切鉅深的人除了第十四世觀音尊者外，還有觀音尊者親自選定的親教師—至尊善知識洛桑慈誠。「在2013年我完成學業時，親教師滿懷喜悅地對我說，『我感覺身上的重擔終於卸下了。』這句話深深印刻在我心中。」 八年前，親教師圓寂，讓仁波切頓失所依。當時，第十四世觀音尊者告訴他道：「我知道你因為親教師的過世感到憂心，就像心中原本很重要的支柱不見了一樣，但更重要的是，你要常常思考他對你的期望。依照他的期望與心願，你應該更加發揮心力，去完成他的心願。」尊者達賴喇嘛的這番教誨，我至今仍牢記在心。此後，仁波切持續不懈地學習與精進，珍惜每分每秒，竭盡所能弘揚佛法，幫助他人。 面對天災人禍 要由人心安定來著手 對仁波切而言，所謂的弘揚佛法並非旨在將沒有佛教信仰的地區的人，轉變成佛教徒，而是希望眾生在理解佛法內涵的基礎上，從心而信，建立真正的信仰，而非盲目追隨。尤其是在當今世界紛亂不安的時刻，或是疫情期間面臨各種困境，在面對天災人禍時，從佛教的角度而言，要學習了解因果的法則，由人心的安定來著手。 仁波切將困難分為內在與外在兩個層面。他表示在遭逢困境時，內在的感受往往會比外在更為強烈，因此佛法在面對內在困難時，在心理建設及思考方法上，均能提供極大的助益。 愛因斯坦曾表示，佛學不僅與科學不相矛盾，每次科學的新發現都能驗證佛學的觀點。事實上，從過去到現在，已有許多科學家透過研究證實佛法對心理的幫助。在佛教教義中，有許多教導能讓人心更加開闊，面對困難時變得更正向、積極，並在他人陷入困境時，鼓勵人們伸出援手，幫助並激勵他人，因此能夠達到安定人心的效果。 同樣地，過去一兩百年來，隨著教育模式和思維方式的轉變，社會大眾越來越注重從外在物質中尋求快樂。仁波切指出：「想要獲得真正的快樂，佛陀教導我們，與從外在物質獲得的快樂相比，內心的力量更為強大。因此，若要讓心靈更加寬廣開闊，就應該培養慈悲心和善念。教育不應過度偏重某一方面，而應追求更加全面的發展。」 從改變自己開始 尋求真正的平和與喜悅 談及台灣，仁波切指出，台灣人民很遵守法律，個性溫和且彼此尊重。他特別注意到，台灣人在工作和學習等各方面都非常努力，能夠吃苦耐勞。因此，這次來台，他表示有許多想法希望與大家分享，尤其在這個時代，眾人難免面臨許多挑戰。他強調：「我們應該學習不只為自己著想，而是要考慮他人，讓自己的內心有所轉變，否則最終將失去對他人的信任。」 談到人人都希望擁有快樂的人生，仁波切指出，沒有人能夠一直處於「樂」的狀態。要達到真正的快樂，必須從苦難中解脫。他說：「解脫的意思是徹底斷除所有的痛苦，這意味著徹底根除痛苦，讓它永遠不再出現。當我們的心念不再充滿貪、瞋、癡、慢、疑，並達到寂靜不動、清楚明白、定慧等持，這就是涅槃，是真正的快樂。」 換句話說，若想過上平靜快樂的生活，首先必須調伏自己的內心，從改變自己開始。最後，仁波切期盼眾人能在心靈上獲得真正的平和與喜悅。
新冠疫情的突襲，打亂了全球的生活節奏，隨之而來的戰爭、自然災害等種種天災人禍，給世人帶來了極大的心理衝擊。在這樣動盪的時代，佛法展現出安定人心的力量。第十三世 功德林•達察仁波切，以藏傳佛教心靈導師的身份來台弘法，為迷茫無助的現代人開啟心靈的力量。
功德林•達察仁波切於1983年出生於西藏拉薩，1993年抵達印度，並經由第十四世觀音尊者達賴喇嘛親自認證和主持升座。多年來，他不分教派廣泛學習顯密教法，並以清淨戒律和不放逸的威儀聞名於世。爾後，長達二十年時間深入學習佛教五部大論，並於2014年完成學業。自此，仁波切開始走訪世界各地，講授佛法，致力於宣揚和平、慈悲與非暴力的理念。
以弘揚佛法為使命 盡己之力幫助他人
除了學習外，仁波切還強調另一項重要的使命在於實踐佛法，「這需要從眾多上師處獲得加持，以接受佛法的傳承。」仁波切也會安排時間進行閉關，藉由閉關進行修行。自2014年至2024年的十年間，仁波切持續不懈地修行與弘法。「十年歲月看似很長，卻又很短。」雖然長期奔波令身體疲憊，然而，他在幫助他人的過程中，內心充滿歡喜，絲毫不覺辛苦。
對仁波切而言，弘揚佛法是畢生的使命。他回憶道：「十歲時，我得到了第十四世觀音尊者達賴喇嘛的認證。他常提醒我：『無論何時，都要記住自己肩負的責任。你前世無論是在西藏、華人地區或蒙古，這些地方與你有深厚的因緣，也是你必須弘法的地方。』」這些尊者諄諄教誨，仁波切始終銘記在心。
影響仁波切鉅深的人除了第十四世觀音尊者外，還有觀音尊者親自選定的親教師—至尊善知識洛桑慈誠。「在2013年我完成學業時，親教師滿懷喜悅地對我說，『我感覺身上的重擔終於卸下了。』這句話深深印刻在我心中。」
八年前，親教師圓寂，讓仁波切頓失所依。當時，第十四世觀音尊者告訴他道：「我知道你因為親教師的過世感到憂心，就像心中原本很重要的支柱不見了一樣，但更重要的是，你要常常思考他對你的期望。依照他的期望與心願，你應該更加發揮心力，去完成他的心願。」尊者達賴喇嘛的這番教誨，我至今仍牢記在心。此後，仁波切持續不懈地學習與精進，珍惜每分每秒，竭盡所能弘揚佛法，幫助他人。
面對天災人禍 要由人心安定來著手
對仁波切而言，所謂的弘揚佛法並非旨在將沒有佛教信仰的地區的人，轉變成佛教徒，而是希望眾生在理解佛法內涵的基礎上，從心而信，建立真正的信仰，而非盲目追隨。尤其是在當今世界紛亂不安的時刻，或是疫情期間面臨各種困境，在面對天災人禍時，從佛教的角度而言，要學習了解因果的法則，由人心的安定來著手。
仁波切將困難分為內在與外在兩個層面。他表示在遭逢困境時，內在的感受往往會比外在更為強烈，因此佛法在面對內在困難時，在心理建設及思考方法上，均能提供極大的助益。
愛因斯坦曾表示，佛學不僅與科學不相矛盾，每次科學的新發現都能驗證佛學的觀點。事實上，從過去到現在，已有許多科學家透過研究證實佛法對心理的幫助。在佛教教義中，有許多教導能讓人心更加開闊，面對困難時變得更正向、積極，並在他人陷入困境時，鼓勵人們伸出援手，幫助並激勵他人，因此能夠達到安定人心的效果。
同樣地，過去一兩百年來，隨著教育模式和思維方式的轉變，社會大眾越來越注重從外在物質中尋求快樂。仁波切指出：「想要獲得真正的快樂，佛陀教導我們，與從外在物質獲得的快樂相比，內心的力量更為強大。因此，若要讓心靈更加寬廣開闊，就應該培養慈悲心和善念。教育不應過度偏重某一方面，而應追求更加全面的發展。」
從改變自己開始 尋求真正的平和與喜悅
談及台灣，仁波切指出，台灣人民很遵守法律，個性溫和且彼此尊重。他特別注意到，台灣人在工作和學習等各方面都非常努力，能夠吃苦耐勞。因此，這次來台，他表示有許多想法希望與大家分享，尤其在這個時代，眾人難免面臨許多挑戰。他強調：「我們應該學習不只為自己著想，而是要考慮他人，讓自己的內心有所轉變，否則最終將失去對他人的信任。」
談到人人都希望擁有快樂的人生，仁波切指出，沒有人能夠一直處於「樂」的狀態。要達到真正的快樂，必須從苦難中解脫。他說：「解脫的意思是徹底斷除所有的痛苦，這意味著徹底根除痛苦，讓它永遠不再出現。當我們的心念不再充滿貪、瞋、癡、慢、疑，並達到寂靜不動、清楚明白、定慧等持，這就是涅槃，是真正的快樂。」
換句話說，若想過上平靜快樂的生活，首先必須調伏自己的內心，從改變自己開始。最後，仁波切期盼眾人能在心靈上獲得真正的平和與喜悅。
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